元贞元年(1295年)，一个叫周达观的温州人奉命随使团前往真腊，他逗留约一年后回国写了篇《真腊风土记》。这篇游记便成了现存与真腊同时代者对该国的唯一记录。在1431年暹罗人打过来之前，人们管这里叫真腊国都吴哥。《真腊风土记》为周达观于13世纪末奉使真腊(今柬埔寨)，归国后写成的。它真实地反映了当时柬埔寨各方面的情况，特别是对辉煌的吴哥文化有详细记载。2016年10月28日，力旺地产读书会如期举行，设计管理部阴升梅、高宇、张洪涛、王欣，投资发展部石丽坤，成本管理部张曲等人参加了本次读书会。


校注者在过去中外学者研究该书的基础上作了全面的校注，是研究柬埔寨历史和中柬关系史的必备读物。《西游录》记述了耶律楚材随成吉思汗西征至中亚的各地见闻，为13世纪初中国与中亚交通的重要史料。《异域志》是周致中根据元以前资料著录了210个国家和民族的地理、风俗、物产情况，文字虽然简略，但其中有不少已佚书的材料。



中国人的不足有许多，其中之一是缺少实证精神，但周达观没有这类通病，全凭自己观察作记录，在产妇一节他这样写道：真腊的妇女非常容易衰老，这是因为她们结婚早的原故。二三十岁的人就像中国四五十岁的老妇一样。 描述重细节，如：连国主在内，不分男女都把头发束成椎髻，脱起上衣左袖，露出胸膛，腰间用布围住。出门的时候则加条大布缠住小布上。

自己看到但还不懂的，就如实写下，如“三教”这一章节写的是宗教：“没有看到过他们（指和尚）诵经和替别人做法事，当地人说八思（和尚）很小的时候先到寺院学习，长大后就还俗了。到底是怎么会事，我也说不清楚”。 



与大家分享一段书中的文字，领略一下异域风情：

语言

国中语言自成音声，虽近而占城暹人皆不通话说。如以一为梅，二为别，三为卑，四为般，五为孛监，六为孛监梅，七为孛监别，八为孛监卑，九为孛监般，十为荅呼。父为巴駞，叔伯亦呼为巴駞，呼母为米，姑、姨、婶、姆以至邻人之尊年者亦呼为米。呼兄为邦，姊亦呼为邦。呼弟为补温，呼舅为吃赖，姑夫亦呼为孛赖。大抵多以下字在上。如言此人乃张三之弟，则曰补温张三。彼人乃李四之舅，则曰吃赖李四。又如呼中国为备世，呼官人为巴丁，呼秀才为班诘。乃呼中国官人不曰备世巴丁，而曰巴丁备世。呼中国之秀才不曰备世班诘，而曰班诘备世，大抵皆如此。此其大略耳，至若官府则有官府之议论；秀才则有秀才之文谈；僧道自有僧道之语说；城市村落，言语各自不同；亦与中国无异也。 

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